经略台真武阁：承古州文韵 传千年文明

天下奇楼，千姿容州。古州容县，历史悠久，文脉源远。自唐代学宫兴建，历时一千三百余年，依然文韵悠扬。城东古经略台，砂盘为底；台上真武阁，四柱悬空，实乃天南杰构，天下奇观！经略台真武阁历经数百年风吹雨打，依然屹立如故，默默承载着千年古州文韵，传承着古州千年文明。

承载古代思想文化

经略台真武阁包括台和阁两个部分。清光绪《容县志》有记：“经略台在永安门外。唐经略使元结常游玩于此，因名。明初改为真武庙……万历间，知县伍可受以城中屡遭回禄（火灾），集乡宦杨际熙等增改层楼，以压南方火星。”今天我们看到的真武阁，为明万历年间由真武庙增建而成的三层楼阁。

“经略”是一种思想。“经略”一词出自《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。”“经略”乃古代官名之一。杜预（西晋著名政治家、军事家、文学家和学者）有注为：“经营天下，略有四海，故曰经略。”此意与儒家经典《礼记·大学》提出的“立德、修身、齐家、治国、平天下”思想是一致的。而经略台为“操练军士，游观风光”之用，也体现了古代容县“崇文尚武”的教育思想。这种思想，激励着容县学子在民族危难时刻奋起抗战，浴血疆场，保家卫国。至今，容县中学仍以这种思想作为校园精神文化在师生中弘扬。可见，“经略”一词不仅仅是一个名称，还蕴含着一种教育思想。

“真武”是一种文化。真武即玄武，为道教之守护神。宋真宗时为避圣祖讳，改为真武。明代的容县县城，建有学宫、南山书院等儒学教育机构，还有开元寺、景星寺等佛家寺院。从真武庙、真武阁的建造，可见其时道教思想已在容县广泛传播，儒、佛、道文化走向了融合，与地方民俗活动已进一步交织。而知县伍可受以宗教形式强化地方安全的做法，延续了古代“以武止戈、以文辅政”的治理思维，与明代“治国以教化为先，教化以学校为本”（张廷玉《明史·选举志一》卷六十九，中华书局1986年版）的文教思想相一致，是一个时代文化的象征。

经略台真武阁是一个符号。建筑本身是一种文化。在我国木构建筑体系中，大致可分为抬梁式和穿斗式两大分支。抬梁式为官式建筑，为北方建筑所普遍采用；穿斗式在我国南方、西南地区为民间所普遍采用。真武阁建筑属于穿斗式的木构体系，在檩条之间的水平距离、挑枋形式、斗拱使用方式等方面，又融入了北方建筑的特点。这种融入并非偶然，而是与当时的政治经济和思想文化有着密切的关系，是中原文化已传入容县的一个见证。这种融入并非简单的生搬硬套，而是与南方建筑特点巧妙结合，使其更为简洁、自然，形成自己独特的风格，是“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”的积极态度，是一种守正创新的思想。可见，经略台真武阁是一种历史标记，是古代容县思想文化发展的一个标志性符号。

赓续千年诗教文脉

诗歌是中华民族优秀的传统文化，是中华文明智慧的积淀，也是自古以来教育的重要内容。从古代的礼乐、声学、律学、经学，到今天大中小学的诗词课程，都有诗词教育的内容。容县自古就是一片诗意盎然的热土。经略台真武阁，就如一位时光老人，赓续着容县诗教文韵，也见证了容县诗词教育的繁荣。

诗与楼在，阁与诗行。元结（719年—772年），字次山，世称元子，唐代河南鲁山人，不仅是政治家、军事家，还是著名的诗人。诗人元结利用经略台练兵，让真武阁从一开始便与诗词文化结缘。其后，经略台真武阁以其秀丽的风光、奇特的艺术和深厚的文化底蕴，让众多文人墨客为其倾倒陶醉，赋词吟诗。唐代刘长卿《赠元容州》诗高度评价了元结的功绩；明代区龙祯的《经略台怀古》、李永茂的《登经略台吊元次山》对元结进行了深切的追思；而王维新的《登经略台怀古赋》可谓是古容州史诗，既描绘了容州灿烂的历史，又写出了经略台的雄伟、真武阁的壮丽，抒发了重振“古容州雄风”的愿望，对故土对生活的热爱。其他游历揽胜经略台真武阁的诗词歌赋，更是不胜枚举。今天容县民间流传的歌谣“容城有座真武阁，柱脚悬空永不落”，成为关于真武阁口头文学的经典。

诗随阁传，阁与诗扬。经略台真武阁以其特有的诗情画意，给予容县人一个吟赋诗词的平台，激励着一代又一代的容县人在诗海中前行。明代的“峤山五子”封良儒、杨际熙、马必遂、王贵德、何与高，清代的“都峤三子”王维新、覃武保、封豫，他们的诗词曲创作，以其数量与质量，奠定了他们在广西文学史上的重要地位。其后清末、民国时期的封祝祁、陆侠飞、黄绍竑等人，他们的诗文在广西亦颇有名气。21世纪后，容县的诗词文化更是日新月异，不断推陈出新。诗词进校园，诗词进景区，诗词进机关，诗词进企业……全县城乡诗潮浪涌，校园诗社、农民诗社、企业诗社如雨后春笋，遍布容州大地。容县教育系统积极开展“诗教进校园”活动，以加强学生思想政治教育，丰富校园文化。容县先后获得“全国诗词之县”“中国楹联文化县”称号；容县县底镇荣获“中华诗词之乡”称号；容县国税局、容县中学、自良中学、县底中学先后获得“全国诗教先进单位”称号；容西镇中心学校、容州镇中心学校、县底中学以及县底石龙诗社分别获得广西首批“中国楹联教育基地”称号。经略台真武阁，一个诗词的平台，一座诗乡的楼阁，赓续绵延着容州诗词教化的传统，让容县人与传统诗词文化有着一种无法割舍的情结，成为容县传统文化教育的又一个坐标。

助力现代教育科研

谁是真武阁设计者、建设者，现存史志并无记载，或许此将成为一个永揭不开的谜。诚然，这并不重要。因为这座在中国建筑史上罕见的楼阁，实为中国古建筑中的杰作，更是一部用木头书写的东方智慧典籍，其文化精神、审美观念、建筑智慧不可估量，是中国文化、艺术发展史上的珍贵遗产。

创新科教题材。1962年1月5日，我国著名建筑学家、清华大学教授梁思成到容县对真武阁进行详细考察。他的研究报告《广西容县真武阁的“杠杆结构”》在国内外引起了强烈的反响。其时，新华社、《人民日报》等媒体也对此进行了报道。其后，柳州博物馆肖泽昌的《真武阁始建何时？是唐代不是明代》、上海同济大学教授喻维国的《经略台真武阁述评》、广西大学教授周霖的《真武阁悬柱不是“假象”——悬柱之谜的探讨》、土木专家申祖仁的《广西容县真武阁的结构分析》、江苏省建筑科学研究专家孙宗文的《真武阁“悬挂”之谜》以及非石和啸秋合著的《柱子不落地的建筑》、俞德华的《唐普宁置经略台考——兼辨元结建台的误传》、梅林的《真武建成于何时》等一系列科研论文和科研成果，引起了全国乃至全世界建筑学、力学、美学等领域的关注。经略台真武阁以其悠久的历史文化、高超的建筑艺术和独特的美学思想，成为现代建筑学、美学、历史学以及民族、民俗文化教育研究的活教材。

赋能教育实践。1982年3月，经略台真武阁被国务院公布为全国重点文物保护单位。2016年1月30日，教育部等11个部门联合下发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，要求各地教育行政部门加强对中小学研学旅行指导和帮助，结合当地实际，把研学旅行纳入中小学教育教学计划。2019年，容县经略台真武阁作为容州古城景区的一部分成为广西首批自治区级中小学生研学实践教育基地。经略台真武阁以新姿态，成为现代教育的新题材。据容州古城景区相关负责人介绍，仅2024年容县经略台真武阁就接待了来自周边县市区的中小学研学旅游团队186批次，研学青少年23000多人次。经略台真武阁不仅成为容县的一张文化名片，还成为教育赋能的重要载体。

中华传统源远流长，容县文化底蕴深厚。让我们溯源经略台真武阁过往，擦亮历史文物底色，传承古州文明，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大，让千年古州文韵绵延不断，让不灭的文化精神薪火相传。